人间至味作文（汇集14篇）
时间:2025-05-09 总结范文网当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的在人间读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人间至味作文 篇1
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
我是xx年级的xxx，今天演讲的题目是：让爱永远留在心里。
我有一个问题。你想过什么是爱吗？何谓爱情？
我上小学的时候，妈妈总是说：“如果我不爱你，我希望你能健康。谁要说你！”电视上经常说“照顾未成年人，照顾老人”。但那时候，我还不知道什么是爱。小时候总以为是掩饰或者强行解释大人的描述，但是经历了一些事情之后，我好像明白了什么是爱。
在我们的生活中，总会有人思考这个问题。老人到了会帮忙吗？这个真的很难。我害怕被勒索。如果我不帮忙，我会受到良心的谴责。但我看到了不同的选择，他没有犹豫，他果断而坚定。去年冬天，路上覆盖着冰。我正走在去学习的路上。当我过马路时，我听到砰的一声，一个老人下了车。无数人在看。有些人甚至拿出手机拍下这一幕。地上躺着一个不能动的`老人。这时，一个年轻人出现在我的视野里。他们推开人群，扶起了老人。而且，他们的分工很明确。一个人负责拍片和联系医院，其余人扶老人起来。老人没有因为及时处理而出现什么严重的问题，但是救了人的小男孩悄悄地离开了。
经历过这件事情之后，我越发觉得世界上充满了爱。我在想这一次我是作为一名冷眼旁观的路人，下一次我一定争取做一个见义勇为不求名利的人。其实生活之中充满了难以计数的爱，有着老师对我们的爱，爸妈对我们的爱。社会对我们的爱等等。只是我们看的不够通透，误解了别人的爱。爱一直都在我们心中，爱一直都在。
我的演讲完毕，多谢大家！
人间至味作文 篇2
读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
…十一岁的阿廖沙，母亲突然去世，外公的染坊破产。生活的窘迫使他只得离开外婆家，自谋生路。他先后在鞋店、制图师家、圣像作坊、面包坊当学徒，也曾回到原来一帮捡破烂的小伙伴中间，但童年友谊已不复存在，苦闷中他到轮船上去当洗碗工，遇到一位彭励他读书的厨师，使他受益匪浅。而"人间"的苦难和艰辛，令他日益憎恨归生活，向往新生活，抱着文化知识也许能为他指出一条光明出路的想法。他决心到喀山去上大学。
《在人间》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：很喜欢这本书，印刷得不错，书中有很多赫本的照片，很喜欢。这本书不同于一般的传记，没有华丽的语言，文字相当的平实，以一个儿子眼中的母亲为视角展现了赫本的一生，让我觉得既真实又令人感动。赫本的`童年在二战中度过，加上幼年父亲的离开，使她一生都有一种潜在的忧伤，但她的确是个坚强的女人，她是那么地真实，崇尚自然，追求简单的生活，甚至她的人生理念中有坚信"简单"二字，在晚年她又毅然投身到联合国慈善事业中，救助那些非州国家的儿童，身体力行，真得很令人敬佩。随着时间的逝去，再美丽的容颜也将终将老去，赫本也不例外，书中她老年的照片也是布满了皱纹但她天生高贵优雅气质依旧，而她为慈善所付出一切努力让人觉得超越了外在的美，撒向人生都是爱，她就是人间的天使…
人间至味作文 篇3
她说你是人间的四月天，笑响点亮了春风；你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软……
这便是才女林徽因为纪念徐志摩的突然离世而写的《你是人间四月天》，书中主要写的是林徽因与徐志摩的友情，君子之交淡如水，他们之间的相逢相识，总是如他们的诗一般，淡淡的，却是那么真挚而又深切。书中还介绍了徐志摩先生，这位伟大诗人生平经历以及他在中国诗歌上的带头作用。
初中时我们便学过徐志摩先生的诗：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。多么诗意的一个男子呀！即使是要离开曾经求学的地方，也是有着那般浓郁的不舍。或许单单从他的诗歌中，我们就能感受到这位才子的深情，而在好友林徽因的笔下，给我们呈现了更加完整的徐志摩。在生活中的他，风趣而又有想法，时常到林徽因家做客，聊一些所见到的趣事，对于最近发生的时事，也是大胆的作出点评。在林徽因的眼里，徐志摩先生就是这样一个实在的人，亲切而又可敬。
再回过头来看一看这本书的作者——可称之为与张爱玲、萧红并列的才女林徽因。然而在大部分人的记忆中，林徽因是著名的建筑学家，大概是有才之人大多都在各方面有所建树，林徽因就是这样的，虽然在文学方面少有展现，但仅就一本《你是人间四月天》就足以体现出她那满腹的文采与情怀，书中文字是淡淡的，即使回忆起徐志摩生前以及逝世后的种种，虽有些许语句感情深切，但是依旧没有太大的起伏，只是静静的去回忆徐志摩，回忆曾经那个生趣充实的他。书中在情感方面多用排比的'手法，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗上口，句句动人。在她的创作中，似乎要更加注重表现一种细腻的生活情状，因而虽显得沉着和平淡，但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造，使她的书中总是具有着诗的魔力。
很多人知道林徽因这个名字，大多都是因为读徐志摩的笔记而得知的，两人错综复杂的关系确实让我们看的云里雾里，但是这又怎能影响我们欣赏一部作品的心情呢？
我喜欢林徽因写的散文，因为她的散文形散神不散，虽然看上去平平淡淡，没有太多的起伏，但是她的散文内那饱满的情感却是最难得的，她的作品不多，但她的作品中的情感却绝对不亚于任何名家。
四月天，那是春天万物复苏，生长发芽的时刻，而你恰似是那人间四月天，是冬天过后的春暖花开。
人间至味作文 篇4
读第一版的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论，正文下面一条条平息、注释里一首首词作、一位位词作家和词评论家——完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。再读几遍就会发现，此书形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辞脱口而出而无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也”有境界则自成高格，自有名句“言气质神韵不如言境界”。例如王伟的“大漠孤烟直，长河落日圆”，王国维谓之“此等境界，可谓千古壮语”。
王国维还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。“有造境，有写境，次理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。
“古今之成大事业、大学问这，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的.才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?
学术知识如是，人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标，先迷茫、后奋斗，继而反思，最后达目标，然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯一，但无论多少，成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话：给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段，或曰“潜龙勿用”。希望有一天，我们会乘千里风破万里浪。
人间至味作文 篇5
《格萨尔王》是一部令人震撼的藏族英雄史诗，它让我领略了藏族文化的博大精深和深邃内涵。读完这部作品，我深感自己的心灵得到了升华和净化。
格萨尔王作为藏族人民心中的英雄，他的一生都在为保卫家园、守护百姓而战斗。他的形象在我心中树立起了一座永恒的丰碑，他那种无私无畏、勇敢善战的精神让我深感敬佩。通过格萨尔王的故事，我感受到了藏族人民对于英雄和正义的崇拜与追求，也领略了藏族文化的独特魅力。
在阅读这部作品的过程中，我被书中那些生动的角色和曲折的情节所吸引。这些角色和情节不仅让我感受到了藏族文化的丰富多彩和深邃内涵，也让我对于人性、命运和选择有了更加深入的思考。我仿佛被带入了一个充满奇幻色彩的世界，与书中的人物一同经历着他们的`喜怒哀乐和生死离别。
此外，《格萨尔王》还让我对于历史和现实有了更加深入的认识。它让我意识到，历史是一个不断发展和演变的过程，而现实则是历史的延续和发展。通过这部作品，我更加深入地了解了藏族人民的历史和文化，也更加珍惜现在的生活和机会。
人间至味作文 篇6
亲爱的老师、同学们：
大家好！
打开尘封的记忆，总有片刻会使你刻骨铭心，让爱永驻我心。
升入初三了，休息的时间也少了。只有周日下午半天，每次休息我都一定会到姥姥家报到，母亲也提前告诉了姥姥。
中午放学了，我迈着小四方步，哼着小曲儿往姥姥家走。到楼下，闻到了一股熟悉的味道。我立刻跑上了楼，只见姥姥满头大汗的走到门前来迎接我。我进了屋，满桌子的菜都是我爱吃的。听母亲说：“姥姥知道你要来吃饭，早上6点多就上早市给你买好吃的东西去了。回来吃完早饭又跑了好几个地方给你买新鲜的虾。”我夹起了一条虾，上面虽然有的虾上还有未剪断的胡须，我认为那就因为时间太匆忙，加上姥姥眼睛不好，所以没有完全弄掉。
我望着姥姥佝偻的背影，我的视线渐渐模糊。姥姥带着个老花镜，走到了饭桌旁边说：“只要你喜欢吃，姥姥天天给你做。”姥姥坐了下来，夹起了一个糖醋鸡蛋放到我的碗里，说：“这个很好吃，你尝尝。”随后，我的碗里的东西高出了一层。我看了看姥姥，她的汗水早已浸湿了衣裳，手上也因收拾虾被弄得伤痕累累！她的`眼睛上有星星点点的汗滴，我好感动！姥姥说：“有你这个外孙就是我最大的幸福！”然而，姥姥你可知道，“有您更是我最大的幸福！”
让爱永驻我的世界，温暖我心。姥姥小时候因家穷，家中孩子又多，她最大，只好在家看小孩。她从来没有上过学，十分喜欢上学，当然，大字不识几个。
我从来没有看见过姥姥写字。那天，我过生日，白天出去玩了。晚上回到了姥姥家收到了一个十分珍贵的礼物，是一个装在信封中的东西。我打开了，只见那纸上有7个小字：“祝xx生日快乐！”参差不齐，歪歪扭扭的。我十分惊讶，回想一下之前，我每天都看到姥姥挤出一些时间在纸上写字。每写完了一次，都拿起纸带上老花镜，找个明亮的地方，拿纸来回端详。有的时候还瞅着纸摇摇头。一天要写满好多张纸，直到她认为满意了才肯歇息。姥姥从来没为了谁学写字，却为了我而学写字。我哽咽了，我只想说：“姥姥，我爱您！”
太多的言语说不完，道不尽，让爱永驻我心！
谢谢大家！
人间至味作文 篇7
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“书“这个字就如一个阶梯，从外形上来说，也就代表着让我们在阅读的过程中慢慢的成长起来，就像我们爬楼梯登顶一样。只要坚持下去，就一定会有成功的那一天。而这也是我们阅读的最终意义。书籍，让我们慢慢地走向人生的顶端，这个顶端包括了我们的思想、我们的灵魂，还有我们的现实。不管是哪一种，我相信我们最终都能取得一个不错的成绩。
我是从小学二年级开始读书的，那时候我看的最多的就是童话，各类童话故事我都有看过。这些童话的结局都非常的美好，所以慢慢的我在想问题和做事方面，越来越积极乐观了。
因为我知道做一件事情，如果结果差了，但是自己努力了，这个最后的成果依然是好的。而如果我没有努力，结果也是不好的，那么这就确实是一次失败了。
童话故事看起来非常的简单，但是我们只要去深究就能给自己带来一些意想不到的东西，比如拥有一个积极的心态，保持一份和平的态度去面对。阅读，往往就能给我们带来这么大的`改变，往往就能慢慢的影响着我们，让我们在成长之中逐渐发现那些美好的东西，去吸收那些有利于我们成长的东西。阅读里的精华，会慢慢融入进我们的学业，让我们一种隐藏着的气质。
现在的我们已经初中了，在这段天真无邪的青春里，我相信我们每个人都是充满了幻想和渴望的。我们幻想着拥有一个更加美妙不同的未来，我们也幻想着去接触一个内心更加丰富的自己。所以在这一段时光里，书籍是一个必不可少的存在，更是一个能够带领着我们快速前行的引路人。在书海的精神里漫游，就仿佛走在云端，俯视万物，有一种胸有成竹的自豪感，也有一种怦然心动的惊喜感。
书，是影响我们一生的东西，读书的人，往往可以更加自信、更加有气魄。因为我们在书中所收获的一切，其实都是对自己的一种成就，这些精神的力量，给我们一种莫大的能量，让我们可以在未知的道路上，依旧保持一份纯真和充实。同学们，就让我们一起阅读吧，一起和书为伴，走过这青春的彩虹桥，一同通向更加绚烂的明天，更加欢乐的未来吧!
人间至味作文 篇8
《在人间》是一本与众不同的小说，不是描写贵族无会似的生活，而是一个贫民贴心的读物。高尔基出生于木匠家庭，4岁丧父后随母亲寄居在外祖父家，念过两年小学，11岁走向社会，独自谋生。当过学徒，饭馆跑堂，搬运工，面包师等。
《在人间》描述的`是阿廖沙1871到1884年的生活。他这段时期为了生活，在人生的的道路上，历经坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他平时大量阅读书籍。生活阅历的大量的阅读拓展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为了环境所屈服”，他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴咯山。
这本书是高尔基遗产中秀的部分之一。描写了作者从生活底层攀上文化高峰走向革命的道路。同时也反映了俄罗斯一代劳动堵在黑暗中寻找真理，追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像宣有魔力一样，我只要一打开真本书我就会一直不停地翻下去，因为它太好了。每次读完这本名著心情总是久久不能平静高尔基有着一段不堪回首的童年。
人间至味作文 篇9
读完《格萨尔王》，我被这部古老史诗所展现的宏大叙事和深刻内涵深深震撼。它不仅仅是一部讲述英雄传奇的史诗，更是一部探讨人性、命运和文化的作品。
格萨尔王，这位来自上界的天神，在人世间降妖伏魔，为民除害，他的英勇事迹令人敬佩。然而，他的.一生也充满了坎坷和磨难，这使我思考到人生的无常和不可预测。同时，我也被他的善良和公正所感动，这使我更加坚信人性中的美好和光明。
此外，这部史诗还展现了藏族文化的独特魅力。通过对藏族历史、宗教、风俗等方面的描绘，我更加深入地了解了藏族人民的生活方式和精神世界。这不仅让我对藏族文化产生了浓厚的兴趣，也让我更加尊重和欣赏不同文化之间的差异和多样性。
人间至味作文 篇10
中学时听到过做学问的三种境界：第一种是“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界说是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后来才知道出自王国维的《人间词话》。
《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了"境界"说。"境界"说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。
王国维不仅把"境界"说视为创作原则，也把"境界"说当作批评标准，论断诗词的`演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从"境界"出发。因此，"境界"说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。清朝词派，主要有浙派和常州派。浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病，崇尚清灵，学习南宋姜夔，张炎的词，不愿迫近北宋词人，不师秦观，黄庭坚，只学张炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纤巧。于是常州派词起而纠正浙派的流弊，提倡深美闳约，沉着醇厚，以立意为本，发挥意内言外之旨，主张应有寄托，推崇周邦彦而轻薄姜夔，张炎。
这的确使词论前进了一大步。而王国维的《人间词话》更是突破浙派，常州派的樊篱，克服两者之弊，有了更进一步的发展。浙派词主清空柔婉，结果导致浮薄纤巧，不真切，王国维的境界说提倡不隔，以纠正浙派词的流弊。他强调写真景物，真感情，要写得真切不隔。这确实击中了浙派词的要害。对于常州派，他反对所有词都必须有寄托的说法，认为并不是有寄托的词才是好词。
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用。
人间至味作文 篇11
花了一个晚上的时间，读完了《人间四月天》。看到徐志摩终于应了陆小曼的预感，乘坐飞机失事，我的眼泪也夺眶而出。
心中不禁有点暗暗埋怨陆小曼，本是相爱的两个人，为何一定那么任性，那么自私，为何忍心让心爱的人为生计而如此窘迫，为何忍心让心爱的人来回奔波辛苦，到头来只落得悔恨的泪。
曾听过这样的文字，感情的天平没有平衡，永远是是爱的多一点的那个人付出多一点，被爱的那个人有着主动的权利在爱情里，谁主动了，也就变得被动了。
可是她们应是两情相悦着的啊，为了他，她放弃了原来的生活，放弃了曾经的婚姻，她爱他与他爱她，应该是相同的深度。辛苦得来的爱人和感情，更应该珍惜的呢，为何她却在得到幸福后，反而忽略了身边的这个人，只是由着自己的喜好生活？
也许对于他的离开，她是有责任的。（尽管我也知道任何人无法，也没有权利去评论这件事本身，不是当事人，有些问题是了解不到最本质的。但作为一个故事的读者，没有谁会控制自己的思想不去思索，不去臆断它。这里不过是我记录日记的地方，我只是用文字敲出我所想到的.。）
谁也无法预知将来，也没有假设让我们重头来过。但我想悔恨是植入了陆小曼心中的，也许在那里停留了一辈子。
此时，我心里也开始赞同胡适之没有说破的暗示和徐父的态度了。这样的女子，也许适合恋爱，却不适合于结婚。这样的女子，或许只能停留在小说中屏幕上，和“自此王子和公主过上了幸福的生活”的童话故事里。
就比如林黛玉，不可否认是个惹人怜爱的美丽女子，可谓才貌双全了罢，可若是自己有个哥哥弟弟想娶此类女子，我也是会坚决反对的。（呵呵，写到这里不禁摇头，看来真是“年纪大了”，思想也守旧起来：）以前看电视小说看到父母阻挠的婚姻便很是义愤填膺，如今倒是会分析一下了，不再一盘否定了。其实如今的我，感情依旧跟着感觉走，但却不会一通乱闯，学会了把着方向盘行驶了。
曾经很喜欢吴淡如的文章，一个聪明的女人，懂得生活的情调，懂得经营感情。喜欢“经营”两个字，是因为它不同于钻营。它是，以爱为主料辅以信任、真诚、体谅、关怀等佐料，花了心思慢慢煲汤的过程；是为了爱更长久而做的努力。其实爱情最是需要细心呵护的，得到爱情容易，维系却难。人们总是感慨相爱容易相处难。陆小曼、林黛玉们都是在爱情门前徘徊了一圈儿，却终与幸福失之交臂。所以决定，做个聪明的女子，经营爱情......
人间至味作文 篇12
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我站在这里，想和大家谈谈一个永恒而温暖的话题——让爱永驻心中。
爱，是生命中最美好的礼物，它像阳光一样温暖我们的心灵，像甘泉一样滋润我们的生命。在我们的成长过程中，爱是我们前行的动力，是我们面对困难时的勇气。当我们感受到来自家人、朋友、老师甚至陌生人的关爱时，我们的心中会充满感激和幸福。
然而，在现实生活中，我们有时会忽略身边的爱，甚至对爱视而不见。我们可能会因为忙于学业、工作或其他琐事，而忘记关心身边的人。我们可能会因为一些小矛盾、小误会，而伤害到那些深爱我们的'人。这些行为，不仅会让我们的心灵感到孤独和冷漠，也会让我们错过许多美好的瞬间。
因此，我想呼吁大家，让爱永驻心中。我们要学会珍惜身边的爱，感恩那些为我们付出的人。我们要关心身边的人，用我们的行动去传递爱。当我们看到需要帮助的人时，不要犹豫，伸出我们的援手；当我们与亲人、朋友相处时，多一些理解和宽容，少一些指责和抱怨。
同时，我们也要学会表达爱。爱需要表达，需要让对方感受到。我们可以通过语言、行动、微笑等方式，来表达我们对家人的爱、对朋友的爱、对社会的爱。当我们表达爱时，不仅会让对方感到幸福和温暖，也会让我们的心灵得到升华和净化。
让爱永驻心中，不仅是一种责任和义务，更是一种幸福和追求。当我们心中充满爱时，我们会更加乐观、积极、向上。我们会更加珍惜生命中的每一个瞬间，更加感恩身边的人和事。我们会更加勇敢地面对生活中的挑战和困难，因为我们知道，有爱就有力量、有爱就有希望。
谢谢大家！
人间至味作文 篇13
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
提到书，人们的口中总不忘：知识就是力量;为中华之崛起而读书……书，在我们心中是甘露，滋润着我们心根的幼苗。
记得我在六岁的时候，由于xx上六年级的关系，家里添了好多书。看着眼前这些漂亮的书籍，我心里又欢又喜，可惜我那时还不认字，只好把这些“漂亮的音符”当作美丽的画卷来欣赏。
在我x年级的时候，认识的字广泛了，开始学习写作文，短小精美的文章就是我一道道精神的'美味，在睡觉前，我总不忘把xx的课外书狠狠地翻上几页，没有书，就像没有了精神的食量，“饿”着的人怎么能睡好呢?
因为看书多，知识面也就广了，写作水平也有了明显的提高，从前令我乏味的写作也变成了一项有趣的活动，写得不亦乐乎。记得我看的第一本书叫《xx》，当时看完我的泪水不知不觉的地流了出来，发生在学校了的xx个动人的故事，同学之间，师生之间，都隐藏着无数的爱;从此我便一发不可收拾，开始了大量的文学著作的阅读。常常忘了吃饭，也忘了睡觉。
x年级的时候，我们班添了图书角，那里的图书可丰富了，有《xx》、《xx》、《xx》有的我听都没听过，常常一下课，跑到图书角那边，像一颗久渴的幼苗，贪婪地咀嚼这书中的甘露。小伙伴下课总爱找我玩，每次下课，他们都知道我总爱躲在图书角里，“看，小书虫又开始看书了!”我听了，依然故我，如痴如醉。
直到x年级，我开始代表班级参加各种比赛。还在比赛中取得了不少好成绩，老师都让我教同学们有什么秘诀，我总是简简单单地说：“我的成绩好是因为书。”他们总问我为什么不去玩，我又简简单单地说，“我要去看书。
书籍，是帆船，是指路明灯，是星星，在你溺水的时候给你求生的道路，在你迷路的时候给你指明，在你迷惑的时候又给予你希望，谢谢你，我亲爱的书，让我成长的路添上无限光彩。
人间至味作文 篇14
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的.《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
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